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DOUZE POINTS D'APPUI DANS UN THÈME, par Pierre GAUTIER

Les indications données par les Monomères sont d'une amplitude telle, que même réduits aux douze points d'appui du Maître de l'Heure Planétaire, ils fournissent un schème susceptible d'être incorporé dans toute technique habituelle d'interprétation. Pierre Gautier explique, exemple à l'appui, comment les utiliser. Le point de départ de l'interprétation par les Monomères étant le Maître de l'Heure Planétaire, nous constatons que tous les mêmes Degrés des autres signes se trouvent par là-même individualisés au même titre que lui.

LA PRÉHISTOIRE DES DEGRÉS MONOMÈRES, par Alexandre VOLGUINE

Si l'exposé d'une doctrine astrologique date seulement du début de notre ère, on peut facilement trouver des preuves de son existence plusieurs siècles auparavant. Les renvois constants de Claude Ptolémée aux Anciens ne sont pas un vain mot, ni le désir de parer une théorie nouvelle par l'auréole de l'ancienneté. Cette remarque est particulièrement juste en ce qui concerne les symboles attachés à chaque degré zodiacal. M. Pierre Gautier, qui s'avère de plus en plus comme un digne continuateur du regretté André Costesèque, fait remonter dans l'étude qu'on lira plus loin, l'origine des monomères à un millénaire avant l'ère chrétienne. Il me semble donc intéressant d'apporter quelques autres preuves de l'antiquité de ces symboles qui sont vraisemblablement beaucoup plus anciens que le début de l'histoire romaine.

LES ASCENDANTS DANS CHAQUE SIGNE ET LES DÉCANS ÉGYPTIENS, par Charles-François DUPUIS et Joseph SCALIGER

La liste des significations particulières des degrés, Sphaerae Barbaricae, peut-être retracée depuis le premier siècle avant J.-C. avec Nigidius Figulus, en passant par Manilius, Firmicus Maternus, ou encore, plus proche de nous, Joseph Scaliger. La version publiée ici, Monomoeriarum, est tirée du tome 7 de "L'origine de tous les cultes" (1795) de Charles-François Dupuis, très proche des notes de Joseph Scaliger publiées en 1579 dans le cinquième volume de l'Astronomicon de Manilius.
 

À PROPOS DE MONOMÈRES ET DE DEGRÉS-SIGNES, par Claude TROGLER

Si l'on tente de dresser un inventaire de ce qui a pu être dit et écrit à propos des monomères, on est bien vite surpris par la masse de données accumulées sur un tel sujet: combien de livres y ont en totalité ou en partie été consacrés? Combien d'articles, de gloses et d'exégèses sur un tel sujet? Combien de listes et de versions, aussi?... Devant une telle profusion, il pouvait sembler vain de chercher la vérité... et prétentieux d'ajouter encore à une telle masse d'avis hélas pas toujours convergents.
 

LES 360 DEGRÉS DU ZODIAQUE, par André COSTESÈQUE

L'Astrologie des Anciens était plus complexe que la nôtre, malgré leur ignorance de l'existence d'Uranus, de Neptune et de Pluton. Il est difficile de se reconnaître au milieu de tant de règles, dont certaines sont d'ailleurs purement arbitraires. Les Astrologues modernes n'utilisent pas, en général, les 360 symboles affectés autrefois aux degrés du Zodiaque, et les rares auteurs qui s'en servent les appliquent principalement à la rectification de l'heure de naissance, et d'une façon rudimentaire. C'est pourtant une question très importante, comme nous le proposons de le montrer.

LES DEGRÉS SYMBOLISÉS DU ZODIAQUE, par CHARUBEL - traduction et commentaires de Maurice PRIVAT

C'est pour l'Ascendant que les caractéristiques des degrés sont décrites dans ce recueil. Naturellement on observera les rapports de l'Ascendant avec les planètes, les bons aspects accroissant le bien, détournant le mal, les mauvais écartant le bien, renforçant le déplorable. Ces définitions valent, évidemment, en transposant, pour le Milieu du Ciel, pour le Soleil, pour la Lune et sans doute avec les diverses planètes. Pour le Soleil, à notre avis, rien n'est plus certain, les règles astrologiques étant universelles et la logique concluant à la généralité des applications.
 

LES DEGRÉS DU ZODIAQUE SYMBOLISÉS DE LA "VOLASFERA", traduit par SEPHARIAL et Maurice PRIVAT

Parmi le grand nombre de méthodes par lesquelles on a essayé de raffiner et élargir la connaissance des influences astrales, les qualités spéciales attachées aux différents degrés du Zodiaque sont peut-être les plus importantes. Aux Indes, cette branche particulière de recherches a, depuis longtemps, été portée à un point touchant la perfection. On la trouve incorporée dans les célèbres nadigranthams tels que le S'ukranâdi et d'autres recueils d'une égale réputation. Dans ces Kadjans, qui consistent en écritures originales ou copiées exécutées sur des feuilles de palmier, l'influence et la nature des différents degrés sont données avec une grande précision, un "phalam" séparé étant dessiné pour chaque dixième partie de degré, six minutes d'espace mesurées sur l'Écliptique.

LES CORRESPONDANCES SYMBOLIQUES DU ZODIAQUE, par André COSTESÈQUE

Les images ou symboles qui font l'objet du présent travail proviennent d'anciens ouvrages d'Onomancie. Pierre Christian, qui en a donné la nomenclature exacte, celle que j'utilise, dans "L'Homme rouge des Tuileries", prétend les avoir copiés dans un livre d'Auger Ferrier édité en 1582. Peu importe d'ailleurs leur origine réelle. L'essentiel est de savoir si ce sont de pures fantaisies, ou des éléments utilisables en Astrologie scientifique.
J'ai déjà dit, et je le répète, car cela est capital, qu'il faut considérer chacun de ces symboles comme la réunion d'un certain nombre d'idées dont une seule ou plusieurs se manifestent. Que sont ces idées?

DES DEGRÉS MONOMÈRES AUX LIPTIKAS HINDOUES, par Alexandre VOLGUINE

Je n'ai jamais douté que chaque degré zodiacal possédât sa nature propre et que probablement chaque minute d'arc ait également son influence particulière (plusieurs thèmes m'ont démontré, par exemple, que 9°33' du Cancer est en rapport évident avec la navigation maritime, trait qui semble se rattacher à cette minute et non à 9°30', ni à 9°35'). Voici un inventaire des significations données par Charubel ou Alan Leo, la "Volosfera" hindoue ou les listes persanes, en un mot par la tradition purement astrologique.