En parlant de "Directions" nous sommes en mouvement et les directions dites "astrologiques" nous introduisent dans l'astrologie cinétique par opposition à l'astrologie statique qui nous montre la position des différents corps porteurs d'énergie, dans des secteurs d'énergie définissant les "potentialités" mises à notre disposition au moment de notre naissance. Voilà pourquoi il y a deux sortes de prévisions. La première consiste à nous révéler le "quoi ?" ou le "comment ?", tandis que c'est à la deuxième de nous dire "quand ?" peut se produire ce "comment ?" Pour répondre à cette dernière interrogation, nous avons à examiner des cycles et des rythmes.
Le thème draconique, qui reflète
la distance entre le Nœud Nord Lunaire, la Tête du Dragon, et le 0° Bélier,
peut être classé comme karmique, spirituel et inconscient. Avec de possibles
connexions à la réincarnation, il repère ce que nous ramenons vers nous au
cours de nos vies, pour résoudre des problèmes inconscients, ce qui, en retour,
se connecte à notre état de santé physique et émotionnel. Il parle moins de
libre arbitre que le thème natal de base. 
C'est
en plein cœur de Bruxelles que ce trouve la galerie Ravenstein,
bâtiment de commerces et de bureaux imaginé en 1954 par Alexis et
Philippe Dumont dans un style monumental et moderniste. Emblématique
du programme de reconstruction du centre de la ville des années
cinquante, elle est agrémentée de nombreuses œuvres d’art
typiques de l’après-guerre, notamment une figuration des Vents et
des Constellations au plafond du porche principal. On y retrouve les
douze signes du zodiaque. 
Les Étoiles véritablement ont leur cours nécessaire dans le Ciel, et les effets en viennent jusqu'à nous. Car si la course des chevaux et le mouvement des hommes sont capables de remuer des pierres par l'ébranlement de l'air agité, pourquoi le cours de si grands globes sera-t-il sans effet? Le moindre feu produit de la chaleur que nous ressentons, quoiqu'il brûle nécessairement, et sans avoir égard à nous ; et pourquoi ne sentirions-nous point les influences des Astres? Il est vrai que l'Astrologie ne change pas la nature des choses, et n'empêche pas qu'elles n'arrivent ; mais les prédictions agréables donnent de la joie ; et l'on peut plus aisément remédier aux maux qu'on prévoit, outre qu'ils ne surprennent pas tant, et qu'ils sont plus faciles à supporter.
Chacune des techniques de prévision employée en astrologie se
rapporte à un niveau d’expérience différent. Le problème ne consiste donc pas à
trouver quel système de prévision donne les résultats les plus exacts par
rapport aux événements de la vie. Il
faut plutôt comprendre que ce que l’on mesure grâce aux directions
primaires, au d’un être humain.
Les Chaldéens enseignent que le monde est éternel de sa nature, qu'il n'a jamais eu de commencement et qu'il n'aura pas de fin. Selon leur philosophie, l'ordre et l'arrangement de la matière sont dus à une providence divine, rien de ce qui ne s'observe au ciel n'est l'effet du hasard, tout s'accomplit par la volonté, immuable et souveraine des dieux. Ayant observé les astres depuis les temps les plus reculés, ils en connaissent exactement le cours et l'influence sur les hommes, et prédisent à tout le monde l'avenir.
Les puissants de ce monde me dédaigneront car le Soleil est en chute, mais grâce aux luminaires, je représenterai cependant une présence significative pour ceux qui sont dotés de dignité. Toutefois, après ma mort, quand le Petit Chien sera relié à l'Imum Coeli, ma célébrité grandira. Soit, Vénus et Mercure sont en carré (du MC), mais, dans ce secteur de la vie, un tel aspect n'a pas grande signification. De son côté, Saturne (maître du MC) relié aux étoiles (les Cornes du Taureau) augmentera progressivement la célébrité et la maintiendra dans les siècles. Au Demi-Ciel se trouve en effet le Vautour Volant (de la nature de Jupiter-Mars, Arc du Sagittaire dans le Capricorne) qui contribue à la conquête de la célébrité. 
Suivant Ptolémée, le soleil dessèche et la lune humecte. Suivant les cabalistes, le soleil représente 
Le Zodiaque que nous donnons aujourd’hui au public a pour base principale l’astronomie des Orientaux et la précession des équinoxes et des solstices. Tout le monde connaît la division qui a été faite du cercle que paraît décrire le Soleil durant sa révolution annuelle à travers les étoiles semées sur le Zodiaque. On l’a partagée en douze parties égales qu’on appelle signes parce qu’à chacune fut affectée une image sous laquelle les diverses étoiles furent groupées. Originairement cette image était véritablement un signe, une indication des phénomènes célestes ou terrestres, des opérations agricoles qui avaient lieu quand le Soleil traversait l'une de ces divisions. Les uns les ont appelées maisons, demeures du Soleil, hôtelleries, forts, tours, etc. On fit pour 
L’analyse "transgénérationnelle" suppose que nous pouvons être parasités par des comportements ou des héritages qui ne nous appartiennent pas. Elle peut induire également, chez des personnes fragiles ou peu structurées mentalement, l’idée que le contexte familial figurerait "systématiquement" à l’origine de traumatismes ou de gratifications étrangères à leur véritable nature. Dans la grande majorité des cas, la découverte de son contexte astrologique permettra au natif désireux de se libérer des répétitions engendrées par ces vrais ou faux héritages, de mieux comprendre comment ces tendances, même cohérentes avec celles de son milieu natal, lui appartiennent en propre et sur quelles bases astrales il s’est cru obligé de se positionner parmi les options comportementales qui lui étaient proposées.
Je crois qu'une Révolution solaire, pour l'astrologue psychologique que je suis, est ce qui approche le plus l’événementiel, surtout dans ce qu'il a de plus perturbant. La question que je me pose est donc : "quel genre de Révolution solaire a plus tendance à exprimer au plus près des événements et quel genre de Révolution solaire est plus proche d'un climat?" Toutes les années ne sont pas égales..." Regarder une Révolution solaire met brusquement en jeu l’anticipation ; l’utiliser avec les transits et les progressions nous donne accès à la compréhension du temps qui vient. Il y a une sensation de renouveau. On peut en ressentir le premier souffle quelques semaines auparavant, porteur d’une sensation de chaleur et d’espoir ou bien de signes d’orage et de froid. Parfois, le jour lui-même possède une qualité particulière avec des événements et des conversations qui reflètent l’année en miniature.
Ce témoignage du Ve siècle nous vient des Sermons de Saint
Maxime et confirme nettement que l'Eglise s'attaqua aux rites profondément
imprégnés de paganisme, où on retrouvait quand même la nécessité primitive
d'établir un lien concret avec la divinité. Une divinité qui demeurait au ciel, entre les étoiles,
derrière 
L'Astrologie surnaturelle comprenait les interrogations
dites, de nos jours, Astrologie horaire, les élections, ou choix d'un moment
favorable pour une action quelconque, insérée dans l'Astrologie horaire, et
enfin, l'Astrologie surnaturelle proprement dite. Celle-ci comprenait l'usage
de l'Astrologie commune dans l'établissement des talismans, des pentacles et
surtout dans les opérations magiques, les évocations. Il est évident que cette
Astrologie surnaturelle jouait un rôle prépondérant dans les opérations de
l'Alchimie pratique, particulièrement dans celle de la voix sèche où Alchimie
et magie évocatoire se confondent nécessairement.
Les Grecs voyaient la quatrième maison comme la maison des parents. Ils ne distinguaient pas une maison pour la mère et pour le père. Les Arabes et les Perses, quant à eux, enseignaient que la quatrième maison appartient au père et la dixième maison à la mère. Comme il est cependant question d’une forme de société patriarcale, on a parfois l'impression que c'est principalement le père, le "pater familias" ou le "chef de famille", qui a été identifié à la quatrième maison. Ce n’est toutefois pas aussi clair avec la mère. 
C'est précisément le symbolisme des signes du Zodiaque que je voudrais tenter de dégager dans cet article, afin de rétablir la compréhension du Zodiaque sur une base plus exacte, en même temps que plus rationnelle. Pour cela, il n'est pas nécessaire de s'en tenir aux noms qui ont été donnés aux constellations et aux signes; on peut parfaitement les numéroter de 1 à 12, la démonstration n'en souffrira pas. On peut aussi, si l'on est fantaisiste, leur donner d'autres dénominations, même les plus absurdes. Que l'on appelle le 5ème signe du nom de "libellule", par exemple, n'offre aucun inconvénient, sinon celui de supprimer le repère même que la symbolique a voulu placer là pour évoquer un ensemble de caractéristiques correspondant à la signification même de ce signe
Pendant les neuf mois de la
vie fœtale, tandis que le Soleil parcourt neuf signes du Zodiaque, 
Je me suis demandé s'il existe un lien astrologique particulier entre un tueur en série et chacune de ses victimes, en dépit de l’opinion générale qui prétend que ces meurtriers particuliers font leur choix au hasard. C’est un des points d’interrogation majeurs des spécialistes en criminologie, policiers ou psychiatres, qui se sont penchés sur la question. Pourquoi cette victime plutôt que cette autre? Quelle est la motivation ou le but du tueur? L'étude se base ici sur l'assassinat de Gianni Versace par Andrew Cunanan.
Soleil Noir et Lune Noire,
complémentaires et inverses du Soleil et de 
Les notions d’extérieur et
d’intérieur ne parlent pas de la vie du point de vue de ses événements les plus
spectaculaires mais de la vie en fonction du développement de la personnalité.
Sur le plan psychologique, la personnalité est une synthèse de ce qui est
intérieur et extérieur, introverti et extraverti, subjectif et objectif. Les
cycles des Nœuds nous permettent de déterminer le rythme alternant des énergies
qui, à travers une extraversion et une introversion cycliques, établissent la
synthèse nécessaire comme base pour la personnalité humaine pleinement mûre et
vraiment complète.
Alexandre Volguine défend l'astrologie moderne et ne craint pas,
pour cela, de polémiquer avec les morts... René Guénon n'était, en effet, plus
de ce monde depuis déjà huit ans quand parait, dans les "Cahiers astrologiques", l'article de nouveau publié ici. Pour Volguine, il
s'agit de lutter contre la thèse de Guénon qui affirme la décadence de
l'astrologie : l'époque moderne en aurait perdu le sens profond et même les
techniques. Il semble que cette thèse connaissait un certain regain d'attention
en cette fin des années soixante.
Parmi les initiés d'autrefois, l'un des plus grands fut certainement Virgile, dont l'œuvre principale, l'Énéide, loin d'être seulement une épopée "savante", constituait pour Rome le poème gnostique et opératif par excellence. L'astrosophie, comme il est naturel, y joue un rôle déterminant, et il s'avère indispensable d'envisager l'œuvre dans cette perspective pour approfondir le contenu de son message. Nous nous proposons de donner ici quelques indications sur le symbolisme zodiacal que nous offre ce poème, symbolisme qui fait partie de la "doctrine secrète" enfermée par ce maître de sagesse dans son Énéide.
Emblématique de l'architecture qui s'est
développée à Paris durant la seconde moitié du XIXe siècle, l'opéra Garnier est
un monument d'apparat, inspiré du style baroque, qui foisonne d'ors, de
matériaux éclectiques, d'éléments de décoration multiples et fastueux. Les
évocations mythologiques y sont très nombreuses, tout comme les références au
ciel, au Soleil ou à la Lune. Apollon, le dieu du chant et de la musique, y est
omniprésent sous sa forme solaire ou delphique. On le trouve également en Lion
zodiacal.
Vu de la Terre, l’entrelacement des orbites elliptiques du Soleil et de la Lune met en lumière neuf points immatériels à la valeur interprétative considérable.
Il existe une relation implicite entre la maison III et la maison
VII. Le vécu de l’enfance avec les protagonistes traditionnels de la maison
III, les frères et sœurs, en particulier, influence fortement les relations
affectives et sociales avec les futurs partenaires de vie. Or, il apparaît dans
la pratique astrologique que le comportement relationnel de l’enfance n’évolue
pas nécessairement dans cette direction, et ne le fait le plus souvent que par
des cheminements dérivés. Pour bien comprendre l’importance de la maison III,
dans la formation intellectuelle et relationnelle du jeune enfant, nous
évoquerons en premier lieu les fonctions mentales identifiées à celles des
Gémeaux et de la Balance dans le zodiaque, donc, par extension, à celles de
Mercure et de Vénus.
Symbole de la culture française, Paris attire des millions de voyageurs par son animation, sa vie culturelle, ses musées et ses monuments. Partir à la découverte des rues de Paris promet bien des enchantements, ses façades artistiques, ses sculptures innombrables, ses fontaines. On y rencontre très souvent des représentations des signes du zodiaque, venues de toutes les époques. 
Eunuques, transgenders, androgynes, travestis, autant d'identités que notre société considère comme hors norme. Le propos ici n'est ni médical, ni sociologique, il est astrologique. La recherche que j'ai réalisée porte sur une centaine de personnes qui, un jour ou l'autre, ont changé d'identité sexuelle. Uranus occupe une position importante dans leurs thèmes et Saturne et Mars jouent un rôle au moment de la transformation. Les six cas d'études présentés ici sont représentatifs de l'ensemble des thèmes que j'ai étudiés.
Alors que j’étais en train de lire le merveilleux livre de Jean Shinoda Bolen "Goddesses in Every Woman", j’ai réalisé que chaque femme porte en elle les divinités féminines. L’auteur soutient l’affirmation de Carl Gustav Jung selon laquelle il y a dans notre psyché différents archétypes à l’œuvre et qui sont comparables aux déesses de la mythologie grecque. Ce livre m’a aidée à mieux comprendre l’âge de la maturité dans lequel j’arrive et que cette période de ma vie peut être productive et agréable. L’auteur nous encourage à accepter ces déesses et de les célébrer ; c’est de ces déesses qu’il est question ici.
Avec le recul que nous avons désormais, nous pouvons dire que la
découverte de la planète Uranus en 1781 faisait entrer l'astrologie dans l'ère
moderne, de même d'ailleurs que l'humanité en tous domaines. L'évolution
s'accéléra et alla s'amplifiant. L'Esprit prenait le pas sur 
Un client entra un jour dans le cabinet, magnifiquement vêtu, un poulet dodu à la main en guise de paiement. "Ce que j'aimerai savoir", demanda-t-il alors que je l’invitai à s’asseoir dans la pièce de consultation, "c'est : vais-je mourir ?" Je me frottai les mains avec enthousiasme et m'apprêtai à monter le thème quand, à ma grande déception, je me réveillai. Car telle est la réalité de l'astrologie horaire : les gens ne veulent pas seulement des prédictions, ils veulent des prédictions datées. Et c'est là, hélas, que réside la difficulté.
La branche de l'astrologie connue sous le nom "d'astrologie horaire" est un exemple frappant de la vérité du concept jungien : chaque moment de temps possède sa qualité propre. Tout ce qui est né ou qui commence à un moment donné doit révéler la qualité inhérente à ce moment. C'est pourquoi il suffit de poser clairement une question concernant un événement ou un problème existentiel et le symbolisme du ciel révélera ses implications, puisque l'état du ciel fait aussi partie de la qualité du moment. Connaître le moment de commencement de quelque chose permet ainsi à l'astrologue de connaître toutes les potentialités inhérentes à ce commencement.
L'adolescence est le premier pas vers l'individuation consciente. Après les accès de colère du petit de deux ans et demi, l'intelligence de l'enfant de sept ans et l'assurance et la confiance de l'enfant de dix ans, soudain, une chose mystérieuse émerge. À la première opposition de Saturne à lui-même, un nouvel être se matérialise à travers la psyché. Comme toujours, l'astrologie récapitule l'ontologie et nous découvrons aujourd'hui que biologique, neurologique, psychologique, phénoménologique et toutes les autres "logiques" fonctionnent à une cadence parfaitement synchrone.
L’étude interdisciplinaire des individus peut-elle améliorer les analyses astrologiques et psychologiques, la prédictibilité des situations de la vie courante et le traitement thérapeutique correspondant? Le cerveau me fascine depuis toujours, ce monde merveilleux des neurones. Ma thèse est que les fonctionnements de l’hémisphère gauche peuvent être attribués à l’air et à la terre ainsi qu’aux fonctions planétaires de Mercure, de Saturne et, dans une moindre mesure, de Vénus, les activités de l’hémisphère droit du cerveau pouvant être étroitement liées aux éléments feu et eau ainsi qu’aux planètes Jupiter, Neptune, Pluton et Uranus.
